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         昆曲和唐诗宋词是最能代表中国文化的传统文化遗产。唐诗宋词原本就有固定的格律和曲调，虽已失传，但是直到明清，仍有若干宋词原调保留在南曲中。

        《半入江风半入云——周秦唐宋诗词古谱昆唱中秋音乐会》以中国古典文学和中国传统音乐相结合的方式，邀请苏州大学教授、中国昆剧古琴研究会副会长周秦先生和上海戏剧学院讲师周南博士向公众介绍和分享昆腔古谱吟唱唐宋诗词。在中秋佳节，聆听传统音乐吟唱的传统文化瑰宝唐诗宋词的咏月名句，了解和接触人类非物质文化遗产，感受中国传统文化的魅力和神韵。

        苏州大学教授周秦先生一直在从事传统文化的交流和推广工作。近年来，在国家非物质文化遗产昆曲的推广活动以外，他致力于“以歌曲之法歌词”——唐宋词的昆腔吟唱。周秦先生根据遗存的古谱，结合诗词格律重新编排谱曲，录制了多首诗词昆腔歌曲，让中国古代诗词恢复了其歌咏的特点。

        这场分享会，我们可以了解昆腔音乐与唐宋词乐的渊源关系，以及明清以来“以歌曲之法歌词”的艺术实践，并现场聆听周秦先生和周南女士婉转悠场的演唱，跟随音乐家们进入到唐诗宋词的悠远境界。

1. 李白《关山月》

这首诗是李白在看见征战的场景后叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

明月出天山，

苍茫云海间。
长风几万里，

吹度玉门关。
汉下白登道，

胡窥青海湾。
由来征战地，

不见有人还。
戍客望边邑，

思归多苦颜。
高楼当此夜，

叹息未应闲。

2. 苏轼《水调歌头》 

公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，苏轼与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

《水调歌头》

[宋] 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

3. 张继《枫桥夜泊》

逢安史之乱，张继背井离乡。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

   《枫桥夜泊》

[唐]张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

4. 白居易《忆江南》

此词在公元837年（唐文宗开成二年）初夏作于洛阳，白居回忆江南风景之“好”，因两地多有不同，诗人不禁怀念感叹。

《忆江南》

[唐]白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

5. 陆游《忆江南》

陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为了一种坚贞不屈的形象的象征。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，也是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

6. 范仲淹《苏幕遮》

这首词作于公元1040年（宋仁宗康定元年）至公元1043年（庆历三年）间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。这首词抒写了羁旅乡思之情，这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，与一般婉约派的词风确乎有所不同。

《苏幕遮》

[宋] 范仲淹

碧云天，

黄叶地，

秋色连波，

波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，

芳草无情，

更在斜阳外。

黯乡魂，

追旅思，

夜夜除非，

好梦留人睡。

明月楼高休独倚，

酒入愁肠，

化作相思泪。

7. 晏殊《浣溪纱》

此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。

《浣溪纱》

[宋]晏殊

一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

7. 李清照《如梦令》

这首《如梦令·常记溪亭日暮》是李清照的早期之作。此时的李清照身居闺中，不免会回忆起少时游玩的情形，对那些生活的怀念之情与日俱增，使得作者感到诗兴大发，于是写下了这首流传千古的小令。

《如梦令》

[唐]李清照

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

《半入江风半入云——周秦唐宋诗词古谱昆唱中秋音乐会》

时间：2023年09月29日10:30-14:30

地点：北京西山森林音乐谷

流程：10:30-12:00  唐宋诗词古谱昆唱中秋音乐会

         12:00-13:00  休息

         13:00-14:30  曲会 教唱苏轼《水调歌头》（明月几时有）

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